2- The form of the verse : الآية من حيث الشكل

"In a clear Arabic language."

Sorat Ash-Shu'araa (The Poets chapter) : 195

: آتى الله بفعل أنعم في الماضي (بدل المضارع) للمعاني التالية .

.تعين زمان النعمة -

.تبيان صراط اللذين تحققت عليهم النعمة " مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِين"(1). و بالتالي, شأن الصراط -

.تأكيد صلة السالف باللاحق من المنعم عليهم في صراط واحد -

.إعلان باتساع دائرة المنعم عليهم مع مرور الزمن -

:تعبير .

.بالفعل - الدال على الحدوث و التجدد - للمنعم عليهم -

.ذلك, وكما سبقت الإشارة, لإعلان باتساع دائرة المنعم عليهم مع مرور الزمن

.بالإسم - الدال على الثبوت و الشمول و الدوام - للمغضوب عليهم و الضالين -

فبالإضافة إلى الإقراربثبوت حكمه وبشمول قدرته وبدوام سلطانه على هذه الفئة أيضا من الناس, جاء الله بالإسم (على هذه الصيغة) ليكشف لنا القاعدة القرآنية التالية : المولى, جلا في علاه, لا ينسب السؤ إلى نفسه. س

: وهذه بعض الأمثلة


Beautified for those who disbelieve is the life of this world, and they ridicule those who believe. But those who fear Allah are above them on the Day of Resurrection. And Allah gives provision to whom He wills without account.		زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

Sorat Al-Baqara (The Cow chapter) : 212 : سورة البقرة


Beautified for people is the love of that which they desire - of women and sons, heaped-up sums of gold and silver, fine branded horses, and cattle and tilled land. That is the enjoyment of worldly life, but Allah has with Him the best return.		زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

Sorat Ahl-Imran (The Imran Family chapter) : 014 : سورة آل عمران


And we do not know [therefore] whether evil is intended for those on earth or whether their Lord intends for them a right course.		وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدً

Sorat Al-Jinn (The Jinn chapter) : 10 : سورة الجن

: "أسباب تقديم "الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ" على "الضَّالِّينَ .

."مناقضة لما سبقتها من الصفة : "الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ -

.أشد ضلالة : من يعرف الحق و يخالفه ليس كمن لايعرف الحق -

.أقدم صفة لأقدم معصية في الملء الأعلى - امتناع ابليس للسجود لآدم - و في الأرض : قتل قابيل أخاه هابيل -

: " اليهود - بأولويتهم في "الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ" لشدتهم في الضلالة - كانوا قبل النصارى "الضَّالِّينَ -


How wretched is that for which they sold themselves - that they would disbelieve in what Allah has revealed through [their] outrage that Allah would send down His favor upon whom He wills from among His servants. So they returned having [earned] wrath upon wrath. And for the disbelievers is a humiliating punishment.		بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ

Sorat Al-Baqara (The Cow chapter) : 090 : سورة البقرة


Say, "Shall I inform you of [what is] worse than that as penalty from Allah? [It is that of] those whom Allah has cursed and with whom He became angry and made of them apes and pigs and slaves of Taghut. Those are worse in position and further astray from the sound way."		قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ

Sorat Al-Maaida (The Table Spred chapter) : 060 : سورة المائدة


Say, "O People of the Scripture, do not exceed limits in your religion beyond the truth and do not follow the inclinations of a people who had gone astray before and misled many and have strayed from the soundness of the way."		قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ

Sorat Al-Maaida (The Table Spred chapter) : 077 : سورة المائدة


Oday Ibn Hatem narrated that the prophet, Allah bless him and grant him peace, said: "The Jews are those who earned The Anger [Of Allah] and the Christians are misguided"		عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّال)

Submitted - Narrated by At-Tirmidi : صحيح - رواه الترمذي

: خاتمة السورة ناسبت جميع آياته. "الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ" و "الضَّالِّينَ" من لا .

."يسمي الله ,الرحمان الرحيم, في بداية "كل أمر ذي بال -

."يحمد الله "رَبِّ الْعَالَمِينَ, الرَّحْمَنِ, الرَّحِيمِ, مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ -

.يخصص الله في العبادة و الإستعانة -

.يطلب الله هدايته "الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ". صراط اللذين أنعم الله عليهم -

64 سورة النساء , الآية

"وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا"

(1)